Mintea moralista. De ce ne dezbina politica si religia?
Mintea moralista. De ce ne dezbina politica si religia?
Mintea moralista. De ce ne dezbina politica si religia? O intrebare pe care ne-am pus-o de-atatea ori, cu toti.
Intr-o lume polarizata si dezbinata, Haidt lanseaza o provocare gandirii conventionale despre moralitate, politica si religie, adresandu-se intregului spectru politic. Judecatile noastre morale, arata el, sunt de multe ori rezultatul instinctelor, nu al ratiunii. Liberalii, conservatorii si libertarienii au intuitii diferite despre ce e bine si ce e rau; fiecare din partile implicate are dreptate in anumite privinte. Haidt examineaza originile moralitatii si ale conflictelor umane si ne ofera cheia pentru a intelege miracolul cooperarii.
Intr-o lume polarizata si dezbinata, Haidt lanseaza o provocare gandirii conventionale despre moralitate, politica si religie, adresandu-se intregului spectru politic. Judecatile noastre morale, arata el, sunt de multe ori rezultatul instinctelor, nu al ratiunii. Liberalii, conservatorii si libertarienii au intuitii diferite despre ce e bine si ce e rau; fiecare din partile implicate are dreptate in anumite privinte. Haidt examineaza originile moralitatii si ale conflictelor umane si ne ofera cheia pentru a intelege miracolul cooperarii.
O sinteza remarcabila si originala a psihologiei sociale, analizei politice si rationamentului moral care reflecta tot ce are mai bun stiinta in aceste domenii si dovedeste ca suntem capabili din nastere de decenta si moralitatea necesare societatilor pentru a supravietui. - Edward O. Wilson
Cercetarile lui Haidt au revolutionat domeniul psihologiei morale. Daca vreti sa stiti de ce aveti anumite credinte morale si de ce multi au o cu totul alta parere, cititi aceasta carte. - Simion Baron-Cohen
Traducere din limba engleza de Simona Maria Onciu.
Traducere din limba engleza de Simona Maria Onciu.
Fragment din "Mintea moralista. De ce ne dezbina politica si religia?" de Jonathan Haidt:
"Politica nu-i un mizilic", a spus un umorist din Chicago in 1951; nu e o joaca de copii. De atunci, aceasta expresie a fost folosita pentru a justifica invalmaseala si murdaria din politica Statelor Unite. Rationalistii pot visa la un stat utopic, in care politica este conceputa de o comisie de experti obiectivi, insa, in lumea reala, se pare ca nu exista nici o alternativa la acest proces politic in care partidele concureaza pentru a-si atrage voturi si bani. Competitia aceasta implica intotdeauna viclenie si demagogie, politicienii jucandu-se cu adevarul si folosindu-si secretarul de presa intern pentru a se prezenta pe sine in cea mai buna lumina si pe adversari drept nebuni care duc tara la sapa de lemn.
Cu toate acestea, chiar trebuie sa fie atat de meschina? Multi americani au observat ca lucrurile se inrautatesc. Tara a ajuns acum atat de polarizata si de inversunata, incat abia mai poate functiona. Si au dreptate. Pana acum cativa ani, existau unii specialisti in stiinte politice care sustineau ca asa-numitul razboi cultural nu depasea granitele capitalei si ca americanii nu devenisera de fapt mai polarizati in atitudinea lor fata de majoritatea chestiunilor politice. Insa, in ultimii doisprezece ani, americanii au ajuns tot mai divizati. Se inregistreaza un numar tot mai mic de oameni care se descriu drept moderati sau de centru (de la 40% in 2.000, la 36% in 2011), o crestere in numarul conservatorilor (de la 38% la 41%) si o crestere a numarului liberalilor (de la 19% la 21%).
Insa aceasta usoara imprastiere a electoratului nu reprezinta nimic in comparatie cu ceea ce s-a intamplat la Washington, in mass-media si in lumea politica in general. Lucrurile s-au schimbat in anii '90, in Congres aparand reguli si comportamente noi."
Descrierea produsului
Mintea moralista. De ce ne dezbina politica si religia? O intrebare pe care ne-am pus-o de-atatea ori, cu toti.
Intr-o lume polarizata si dezbinata, Haidt lanseaza o provocare gandirii conventionale despre moralitate, politica si religie, adresandu-se intregului spectru politic. Judecatile noastre morale, arata el, sunt de multe ori rezultatul instinctelor, nu al ratiunii. Liberalii, conservatorii si libertarienii au intuitii diferite despre ce e bine si ce e rau; fiecare din partile implicate are dreptate in anumite privinte. Haidt examineaza originile moralitatii si ale conflictelor umane si ne ofera cheia pentru a intelege miracolul cooperarii.
Intr-o lume polarizata si dezbinata, Haidt lanseaza o provocare gandirii conventionale despre moralitate, politica si religie, adresandu-se intregului spectru politic. Judecatile noastre morale, arata el, sunt de multe ori rezultatul instinctelor, nu al ratiunii. Liberalii, conservatorii si libertarienii au intuitii diferite despre ce e bine si ce e rau; fiecare din partile implicate are dreptate in anumite privinte. Haidt examineaza originile moralitatii si ale conflictelor umane si ne ofera cheia pentru a intelege miracolul cooperarii.
O sinteza remarcabila si originala a psihologiei sociale, analizei politice si rationamentului moral care reflecta tot ce are mai bun stiinta in aceste domenii si dovedeste ca suntem capabili din nastere de decenta si moralitatea necesare societatilor pentru a supravietui. - Edward O. Wilson
Cercetarile lui Haidt au revolutionat domeniul psihologiei morale. Daca vreti sa stiti de ce aveti anumite credinte morale si de ce multi au o cu totul alta parere, cititi aceasta carte. - Simion Baron-Cohen
Traducere din limba engleza de Simona Maria Onciu.
Traducere din limba engleza de Simona Maria Onciu.
Fragment din "Mintea moralista. De ce ne dezbina politica si religia?" de Jonathan Haidt:
"Politica nu-i un mizilic", a spus un umorist din Chicago in 1951; nu e o joaca de copii. De atunci, aceasta expresie a fost folosita pentru a justifica invalmaseala si murdaria din politica Statelor Unite. Rationalistii pot visa la un stat utopic, in care politica este conceputa de o comisie de experti obiectivi, insa, in lumea reala, se pare ca nu exista nici o alternativa la acest proces politic in care partidele concureaza pentru a-si atrage voturi si bani. Competitia aceasta implica intotdeauna viclenie si demagogie, politicienii jucandu-se cu adevarul si folosindu-si secretarul de presa intern pentru a se prezenta pe sine in cea mai buna lumina si pe adversari drept nebuni care duc tara la sapa de lemn.
Cu toate acestea, chiar trebuie sa fie atat de meschina? Multi americani au observat ca lucrurile se inrautatesc. Tara a ajuns acum atat de polarizata si de inversunata, incat abia mai poate functiona. Si au dreptate. Pana acum cativa ani, existau unii specialisti in stiinte politice care sustineau ca asa-numitul razboi cultural nu depasea granitele capitalei si ca americanii nu devenisera de fapt mai polarizati in atitudinea lor fata de majoritatea chestiunilor politice. Insa, in ultimii doisprezece ani, americanii au ajuns tot mai divizati. Se inregistreaza un numar tot mai mic de oameni care se descriu drept moderati sau de centru (de la 40% in 2.000, la 36% in 2011), o crestere in numarul conservatorilor (de la 38% la 41%) si o crestere a numarului liberalilor (de la 19% la 21%).
Insa aceasta usoara imprastiere a electoratului nu reprezinta nimic in comparatie cu ceea ce s-a intamplat la Washington, in mass-media si in lumea politica in general. Lucrurile s-au schimbat in anii '90, in Congres aparand reguli si comportamente noi."
Detaliile produsului
